Ну виден ряд весьма конкретных заблуждений относительно ступора и речи(речевого действия). Отвечаю.
Цитата
почему заикающийся не чувствует что он увел внимание от речи?
Потому что внимание можно сосредоточить только на ОБЪЕКТИВНОМ механизме, а слово РЕЧЬ для заикающихся не является объективным... Потому они не то что уводят внимание от РЕЧИ, они просто даже сосредоточиться на ней не могут, ведь им никто этот механизм не показал... Что на нем можно было реально сосредоточиться. Я показываю... увидев наглядно механизм речи, проблема с сосредоточением на речевом действии больше не возникает, так как само речевое действие обретает РЕАЛЬНУЮ МАТЕРИАЛЬНУЮ(а следовательно сознательно управляемую и наглядную) форму.
Цитата
Но почему же он ступорит?
Ступор - это не спазм, это внезапная и незапланированная остановка речевого действия(речи) САМИМ ЗАИКАЮЩИМСЯ..., НО ЗАИКАЮЩИЙСЯ НЕ ПОНИМАЕТ, НЕ СОЗНАЕТ как он этот ступор(остановку речевого механизма) проделывает ТОЧНО и ОБЪЕКТИВНО, так как не понимает что такое речь(речевое действие по факту). Не понимает ни его механику ни сам процесс..., а между тем речь так же как и письмо имеет свою механику и последовательность, нарушить которую, значит оборвать само действие... = заступорить его.
Цитата
Получается что в сознательности и кроется всё заикание, можно хоть годы тренировать речь, но страх все равно будет каждый раз охватывать. На форуме на этот вопрос я ответа не нашел...
Заикание (ступор и страх его) - это внезапный незапланированный и неосознаваемый обрыв речевого действия ВОЛЕЙ САМОГО говорящего(желающего совершить данное действие). А страх речи он всегда имеет только одну причину, неосознанность = непонимание КАК ЖЕ довести речевое действие до конца. У заикающихся нет страха при письменном действии, даже если они его прерывают по невнимательности(например опечатка). Тут вопрос не в внимательности или невнимательности, тут вопрос в том что заикающиеся осознают свою письменную(печатную ошибку) и сознательно могут её контролировать. А вот речь(речевое действие) не могут сознательно контролировать и поэтому проблема ошибки в речевом действии для них остается неразрешимой и пугающей тайной. Но только до тех пор пока я им не раскрываю секрет этой ошибки, как только заикающийся осознает что именно ОН И НИКТО ИНОЙ является причиной ступора (заикания)... он перестает бояться, так как что бояться СЕБЯ САМОГО. Заикающиеся испытывают страх только от того, что не сознают что это - они причина ступора, им внушено, что это некое таинственное ЗАИКАНИЕ - причина ступора(спазма)... вот они его этого таинственного и потому страшного и неприступного ЗАИКАНИЯ и боятся. И пока они борются со страшным и неприступным заиканием... оно всегда остается неосознанным и поэтому так и остается НЕПОНЯТНЫМ... и как следствие пугающим! Поэтому пока не осознано речевое действие и механизм его остановки самим заикающимся ... всегда остается страх ЗАИКАНИЯ (непонятной болезни, о которой так много и долго рассказывают заикающимся.. при этом чем больше рассказывают, тем непонятнее все становится = страшнее и страшнее с каждым новым лекарским рассказом: то де гены у вас, то с головой то у вас не так, то канал там какой отказал, то цикл какой-то нарушен, то центр у вас с мозгу не контачит... всяк на свой манер несет глупости... ПУГАЮЩИЕ ГЛУПОСТИ, так как совсем реально ничего не проясняют!) И пока заикающийся сознательно не осознает механику речи так же как осознает механику письма... ступор и страх его был, есть и пребудет вечно. Механику речи в мире могу наглядно показать только Я... посему и страх связанный с речевым действием уйдет только после сего НАГЛЯДНОГО ПОКАЗА, когда заикающийся сам увидит и рассмеется, что тот кого он так долго лет пугался, такая непонятно страшная, неуловимая и загадочная причина ступора-спазма-заикания ЭТО ОН САМ!
Тот с кем он столько лет воевал и не мог победить его, того кто вызывает ступор, кого он больше всех боялся и ненавидел, ОН САМ СОБСТВЕННОЙ ПЕРСОНОЙ! Только после такого САМОосознавания страх окончательно и бесповоротно исчезает (исчезает вместе с непонятками о том, кто ж был всем бедам причиной, что ж это за тайная, неуловимая и всесильная причина у этого страшного заикания... По сути страх и непонятка - это одно целое страшная-непонятка
)
0
с какого)
). Так вот ещё сосредоточить внимание на звуке это ещё не все, есть ещё речевой аппарат, механика, которая ине видна и не слышна... тут уже чувствовать надо и уметь внимание на ощущении фокусировать. И всему этому только у меня научиться можно. Так как нигде в мире этому не учат - фокусировке внимания при речевом действии, потому как ни о фокусировке не знают, да даже то что речь - это НАВЫК.. и этого профессора МГУ( Арутюнян и иже еси) не понимают! 
